经国家卫健委审核，拟批准金箔为食品添加剂新品种。金箔作为新的食品添加剂品种，拟加入白酒中，以改善白酒的外观。
可以肯定，加入金箔的白酒，会变得金光闪闪，让白酒变得富丽堂皇。这对于那些拼酒就是烧钱的富豪或土豪来说，白酒添加金箔或许是一个很好的卖点。
只是，人们有一个疑问，白酒中添加金箔，喝酒不就等于“吞金”么？对于有钱人来说，挥金如土，不是一个问题。但“吞金”会成一个问题吗？
想到“吞金”，很多人一定会联系到“吞金自尽”。这，在很多古代的小说戏剧中，是一个普通存在的桥段。中国人，对于“吞金自尽”实在是太熟悉不过了，熟悉到了深信不疑的地步。
对于“吞金自尽”，古人都这么说。古有“三人成虎”之喻，西方也有“谎言重复千遍就成为真理”之说，既然大家都说“吞金自尽”，到了妇孺皆知的地步，那么就没有理由不信。
现在，为了让白酒变得金光闪闪，竟然要在酒中加入金箔，合适吗？喝了加入金箔的白酒，会中毒吗？
现在，人们都是读过书有文化的人。或许，也有人要拿“重金属中毒”来说事。重金属中毒，确实是存在的。只是，我们一般所说的重金属中毒，常见的是如汞中毒、铅中毒等，当然砷、镉、铬、锰、锌等，也会引起重金属中毒。
金、银，无疑也属于重金属，但是，金、银的稳定性很好，吃到人的肚子中，基本不能消化吸收进入人体之中，这就不会引起重金属中毒。
因此，白酒中加入金箔，并不会发生“吞金自尽”这样的悲剧事件，大可放心饮用。
在古代，人们对于“吞金自尽”深信不疑，纷纷写进自己的书中，可见古人不但缺乏科学知识，更没有探究新知的动力，习惯于以讹传讹。
不但是一般文人如此，就连一些医药学家，也不例外。
《本草纲目》对金的药性，有这样的记载：镇精神，坚骨髓，通五脏邪气，服之神仙。疗小儿惊伤五脏，风痫失志，镇心安魂。癫痫风热，上气咳嗽，伤寒肺损吐血，骨蒸劳极作渴，并以箔入丸散服。破冷气，除风。
《玉楸药解》则对此反驳说：金屑服之杀人，性同鸩酒，古人赐死，往往用此。《本草》谓其能止咳嗽吐血，惊悸癫痫。方士制炼服饵，以为长生不死，荒妄极矣。或谓生者有毒，熟者无毒，胡说之至！庸工每常用之。即至少服，不至杀人，而惊悸自有原本，镇重之物，何能得效！
唉，看了这两则内容，真是不能不佩服古人，能够这样一本正经胡说八道，一般人真是难以做到。
问题是，写“吞金自尽”的人这样多，到底有没有人真正去吞过金？吞金而不死，不就证明“吞金自尽”的错误么？这种纠错性的记录，为什么就得不到推广？古代存在这样的纠错机制吗？
